Jesus é de esquerda

A opção preferencial pelospobres reivindicada pela Teologia da Libertação, movimento que surgiu nos anos60 após o Sínodo Mundial dos Bispos Católicos em 1971 em Roma, se popularizouno Brasil no final dos anos 70 e início dos anos 80 dentro dos grupos jovens daIgreja Católica que viviam um momento de ruptura entre a Ditadura Militarimposta ao país em 1964 e os movimentos sociais e políticos. Mas esse movimentonão se limitou à Igreja Católica; no Protestantismo da América Latina surgiramseguidores da Teologia da Libertação. A expressão “Jesus é de esquerda” já foipronunciada, escrita e dita ao “pé do ouvido” daquelas pessoas que hoje em diavivem o evangelho segundo o pastor da sua igreja sem se preocupar em estudar avida de Cristo profundamente como está escrita no livro sagrado, a Bíblia. Eumesmo já repeti a frase “Jesus é de esquerda” tantas vezes para evangélicos quenem me lembro mais a quantidade e, mesmo assim, são poucos os que concordaramcom a minha afirmação muito antes do Presidente Lula fazer a mesma afirmativaem comício na cidade de Camaçari, na Bahia: “ninguém foi mais de esquerda doque Jesus Cristo”. A fala de Lula não foi despretensiosa; ele levantou o debatejustamente para o público evangélico do país que hoje retiraram Jesus Cristodas igrejas e colocaram o Bezerro de Ouro da atualidade nos púlpitos.

A afirmação "Jesus é deesquerda" chama atenção para a polêmica política porque ela desafia asinterpretações tradicionais e conservadoras do cristianismo, especialmente emum contexto onde a religião é frequentemente usada para justificar posiçõespolíticas de direita. Jesus Cristo, em sua vida e ministério, demonstrou umaclara preferência pelos pobres e marginalizados, como evidenciado em suas açõese ensinamentos. Ele curou os doentes, alimentou os famintos e pregou sobre aimportância de amar o próximo e ajudar os necessitados. Essas ações são vistascomo um alinhamento com os princípios da Teologia da Libertação, que enfatiza ajustiça social e a defesa dos oprimidos. No entanto, a frase também desvia aatenção do estudo bíblico profundo da vida de Cristo. Em vez de focar nas açõese ensinamentos de Jesus, a discussão muitas vezes se torna uma batalhaideológica. A Teologia da Libertação, que surgiu nos anos 60 e se popularizouno Brasil nas décadas de 70 e 80, busca resgatar o verdadeiro significado dosensinamentos de Jesus, destacando sua missão de justiça social e solidariedadecom os pobres. Ao afirmar que "Jesus é de esquerda", o objetivo éprovocar uma reflexão sobre como os valores cristãos podem e devem seraplicados na luta contra a desigualdade e a injustiça, mas isso muitas vezes éofuscado pela controvérsia política.

A afirmação de que"ninguém foi mais de esquerda do que Jesus Cristo" encontra respaldoem diversos exemplos bíblicos que destacam a preocupação de Jesus com os pobrese marginalizados. No Sermão da Montanha, Jesus proclama: "Bem-aventuradosos pobres em espírito, porque deles é o Reino dos céus" (Mateus 5:3). Eletambém enfatiza a importância de ajudar os necessitados em Mateus 25:35-36,onde diz: "Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destesde beber; era estrangeiro, e me acolhestes; estava nu, e me vestistes; adoeci,e me visitastes; estive na prisão, e fostes ver-me." Esses ensinamentosrefletem uma clara opção preferencial pelos pobres. Além disso, Jesusdemonstrou seu compromisso com a justiça social em várias de suas ações. Eleexpulsou os cambistas do templo, denunciando a exploração econômica e acorrupção religiosa (Mateus 21:12-13). Em Lucas 4:18-19, Jesus declara suamissão: "O Espírito do Senhor está sobre mim, porque me ungiu paraevangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos erestauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e proclamaro ano aceitável do Senhor." Essas passagens bíblicas evidenciam que a vidae os ensinamentos de Jesus estavam profundamente enraizados na defesa dospobres e oprimidos, corroborando a visão de que sua mensagem possui um forteviés de justiça social.

Partidos de esquerdafrequentemente defendem políticas que visam a justiça social, a igualdadeeconômica e a proteção dos direitos dos mais vulneráveis, refletindo osensinamentos de Jesus Cristo sobre cuidar dos pobres e necessitados. Assim comoJesus pregou sobre a importância de alimentar os famintos, vestir os nus eacolher os estrangeiros, partidos de esquerda promovem programas de assistênciasocial, saúde pública, educação acessível e direitos trabalhistas para garantirque todos tenham uma vida digna e justa. Essas ações são vistas como umaextensão moderna dos princípios de compaixão e solidariedade que Jesusexemplificou em sua vida e ministério.