A origem da celebração remonta a 1971, quando ativistas domovimento negro gaúcho se reuniram em Porto Alegre para homenagear Zumbi. Esseencontro deu início a uma mobilização que se espalhou pelo país e culminou naoficialização da data como Dia da Consciência Negra, conforme relatado pelojornal O Globo (2025). Desde então, o 20 de novembro passou a ser reconhecidocomo um momento de memória e reivindicação, em contraponto ao 13 de maio, diada abolição formal da escravidão, que não representava a verdadeira luta dopovo negro.
O Partido dos Trabalhadores sempre esteve na linha de frentedessa pauta. Foi durante o governo de Dilma Rousseff que a Lei 12.519, de 2011,instituiu oficialmente o Dia Nacional de Zumbi e da Consciência Negra,consolidando a data como símbolo de resistência e valorização da culturaafro-brasileira (Cendhec, 2025). Mais recentemente, Lula ampliou essereconhecimento ao torná-la feriado nacional, gesto que reafirma o compromissohistórico do PT com a justiça social e a igualdade.
Além da dimensão simbólica, o Dia da Consciência Negra temimpacto prático. Em 2025, por cair no meio da semana, o feriado movimentou ocalendário nacional e trouxe debates em escolas, universidades e espaçosculturais sobre a importância da memória de Zumbi e das contribuições dapopulação negra para a formação do Brasil (O Globo, 2025). A data tambémfortalece políticas públicas voltadas para a inclusão e combate àsdesigualdades raciais.
O escândalo, portanto, não está na celebração, mas napersistência do racismo estrutural que ainda marca a sociedade brasileira. ODia da Consciência Negra expõe essa ferida e, ao mesmo tempo, aponta caminhosde transformação. O PT, ao longo de sua trajetória, tem buscado enfrentar essasdesigualdades com políticas afirmativas, programas educacionais e valorizaçãoda cultura afro-brasileira. A cada 20 de novembro, o país é chamado areconhecer que não há democracia plena sem igualdade racial.
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